一百二十万B站网友，正在围观溥仪跳社会摇
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“历史就是死人名字。”
曾经的风流人物如今只留下了一个个耳熟能详的名字。但在短视频时代，他们以另一种方式复活了。
中国人群之大，总有与那几位风云人物气质或长相相仿的存在。于是，他们的视频被发现、被挖掘、被进行娱乐化的解读。
“校长跳舞”视频下方的评论（来源@猪哥哥爱跳舞）
四月，清朝的末代皇帝、新中国的政协委员、时代变迁风口浪尖上的见证者——溥仪，在互联网上“复活了”
他化身成名叫“姜阿四”的up主，在B站发布了第一支视频。
两个月后，他的粉丝数量达到了一百二十万。
“荒诞派”
大背头、枯槁眼、佝偻身、中山装、黑皮鞋，还有一辆土里土气的二八大杠自行车。
光是姜阿四的这一身装扮，就有了末代皇帝的七分神韵。
从他视频中，你最能感受到的，是一种荒诞感。
如果末代皇帝来到21世纪的街头，他将会作何反应？姜阿四的视频大概就是这般的主题。在视频的前半段，他常常背着手或是推着老旧的自行车，乱入到现代都市的每一个街头当中，显得那般格格不入。
上一秒，他站在鲁迅先生的雕像前，端详许久。
下一秒，他坐在已成为垃圾的报纸堆之下，随手读着其中一张，不知自己究竟是在报纸里还是报纸外。
这是我印象最深的一幕，他的摄影团队真的太懂了
自行车常常构成了视频前半段的灵魂。这个曾经是溥仪心头好的东西，如今早就变得过时，视频中的他总会骑着、推着、抱着那心爱的二八大杠，然后被阻拦、被放下、被骑走（或是抢走）。
历史上的溥仪酷爱自行车，甚至不惜锯掉宫殿里的门槛，因而也被宫内的很多人所阻拦
就像是电影《末代皇帝》中推开紫禁城门、却发现门外已是日月换新天一般，姜阿四的视频常常传达出这种错位的荒诞。他的团队太知道该如何把控镜头语言，电影质感的调色、无法进入的古老建筑、或悠闲或忙碌的人群以及不属于这里的自己……每一幕都散发着精心构筑的对立感。
但一切似乎还不止于此。
前半段乱入的迷惘后，视频后半段往往会迎来一个更加昂扬的主题：
“起舞。”
——当然，这是浪漫化的说法。更准确地说，他是在适应新占据的身体，在那里……尬舞。
没有脚步的变换、也没有专业的舞蹈训练，全靠上半身滑稽的蠕动，就像是本山宇宙中那个见谁都浑身发抖的吴老二，也像是刚刚学会社会摇试图来上那么一段的小年轻。
