冬至节气：打开古人的冬至“朋友圈”

【环球网报道 记者 安绮】“冬至大如年”，今日迎来“二十四节气”中的第22个节气——冬至。

冬至，有“日南至”之称，是反映太阳光直射运动的节气。这一天，太阳光直射南回归线，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。

冬至又称冬节、亚岁等，是四时八节之一，自古以来有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

古人将冬至分为三候：一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。

“冬至大如年”，古代冬至是全家团圆的时刻，如果古人也有“朋友圈”这一分享心绪的天地，我们不妨来看看，文人墨客们在冬至这天的“朋友圈”将会记录怎样的故事与景象。

《咏廿四气诗 · 冬至十一月中》

元稹〔唐代〕

二气俱生处，周家正立年。

岁星瞻北极，舜日照南天。

拜庆朝金殿，欢娱列绮筵。

万邦歌有道，谁敢动征边。

翻开元稹的《咏廿四气诗·冬至十一月中》，一览冬至的特征与习俗。冬至是阴阳二气交替之时，阳气开始回升。在周朝，冬至是新年。这一天，木星运行到最北端，太阳运行到最南端。人们举行隆重的祭天大典，拜庆之声不绝于耳，筵席之上，欢声笑语交织成一幅盛世图景。

《冬至》

王安石〔宋代〕

都城开博路，佳节一阳生。

喜见儿童色，欢传市井声。

幽闲亦聚集，珍丽各携擎。

却忆他年事，关商闭不行。

转至北宋都城开封，是王安石眼中的冬至佳节市井繁华。都城广开博路，他欣喜地看到儿童的笑脸，市井的喧嚣声中是生活的烟火气，也是人们对未来的美好期盼。

《邯郸冬至夜思家》

白居易〔唐代〕

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

在外宦游的白居易，于冬至之夜，孤独地坐在驿舍之中，只有灯影相伴，思绪万千。遥想家中的亲人、或许也正围炉夜话，谈论着远方的自己。这份淡淡的乡愁，穿越千年，依旧触动人心。

《冬至日遇京使发寄舍弟》

杜牧〔唐代〕

远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

杜牧的冬至，又是另一番滋味。身在异乡，偶遇冬至，想到在京城的弟弟，更是难以释怀。他托使者寄去家书，字里行间，满是对亲人的深深挂念。

《冬至日独游吉祥寺》

苏轼〔宋代〕

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

冬至时节，阳气开始回升，但大地仍尚未回暖，苏轼却选择独自出游，不畏严寒，不惧孤独，以一颗超然物外的心，去欣赏这份冬日的静谧与清冷。他的这份独来独往，更是对人生哲理的深刻体悟。

打开古人的冬至“朋友圈”，我们看到了不同的人生风景，感受到了多样的情感交织。从元稹笔下的冬至景象，王安石眼中的市井繁华，白居易心中的淡淡乡愁，杜牧笔下的兄弟情深到苏轼独游的豁达心境，都是对冬至这一节气最生动的诠释。

这些诗篇也引领着我们穿越千年，触摸到那些温暖而真实的情感脉络。让我们在古人的冬至“朋友圈”中，汲取无尽的力量与深邃的智慧，以更加昂扬的姿态面对生活的风雨，珍视每一次家庭的团聚，享受生活中的每一份美好与温暖。（完）